HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (中古。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ。表装は良い状態です。沢田研二　タイガース　直筆サイン色紙。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸-1262　日蓮聖人　法華曼荼羅　印刷工芸作品。関防印は惺々著です。【李朝？】黎渓石古硯　書道具。軸先：木製　黒塗。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。　　紙本：墨書。小さくて愛らしい端渓硯♡。　　箱書、花押があります。時代別 　古越前名品図録 　限定版。　付属品：共箱、タトウ箱付。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。これでいいと思ったらそこまでです。◆歙州硯◆荷葉蛙田螺彫琢◆唐木塗箱入◆。人間はついつい安易な妥協をしがちです。阿弥陀如来　掛け軸　古美術　アンティーク。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。おまとめ品。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。書道　硯　化粧箱入り。