HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。箱には多少の汚れ等はあります。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。掛け軸　山水画　北海淡彩山水立軸。【真作】掛軸 分部五鈴『孔雀図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a091316。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。掛軸 福田素仙 観音之図 共箱 仏事 行事 年中①。中曽根康弘★前内閣総理大臣額縁付き色紙。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。m*m様 掛軸まとめて38本 日本画 書 山水　花鳥　茶掛など！。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。スペゴラ博物館人体解剖模型☆Anatomica☆アトラス。扇面百選　藤井聖山書。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。中国墨　大好山水。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。変化と不変を対にして表現した句です。掛け軸　絹本　日本画　日本絵　茶掛け　美品 田中康浩　資料付き。掛軸 山田昇仙 狸之図 清光会。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。書道　中国墨　4点　まとめて。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。大幅掛軸 長楽斎客『寒山寺月色 山水』中国画 絹本無地箱 掛け軸 y031711。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。掛軸 美濃樽仙『白衣観世音図』仏画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071014。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。免許皆伝の巻物　心流三道具。パンドラハーツ C賞 ミニ色紙 ブレイク ケビン。