HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。真筆】茶掛 心月 画賛◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。臨済宗　大徳寺派　高僧。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 エン脂 青花 石皮 書道用品 端渓硯。風格のある端渓硯(*⁰▿⁰*)。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。ウンベルト・エーコ 編著 異世界の書　幻想領国地誌集成 三谷武司　訳。戦陣訓 陸軍省検閲済 陸軍大臣東條英機　昭和十六年 生きて虜囚の辱めを受けず。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。反逆の勇者サイン入り色校正表紙抽選当選品。上坂教道　前大徳教道　掛軸　「金風吹玉管」　茶掛　禅語　共箱付き25.8.8−3。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。掛け軸　竹に雀　前大徳　瑞泉寺住職　須賀玄道　　91。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。古い紅渓石硯　古い箱付　原口梅羊　宮崎県延岡。山水画 掛軸 千石先生筆。軸先：木製　黒塗。千手千眼観自在菩薩図 凶殺 厄除け 開運 掛軸 絵 仏教 観音菩薩様。美品! 金運 開運 龍神様 白蛇 掛軸 おもてなし 絵 龍脈 富士山水 中国風水。　　箱書、花押があります。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。女流書家　江川香竹　書　　一期一会　色紙。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「松無古今色」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−2。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（翰墨金石）。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。掛軸セット 掛軸スタンド 曹洞 小 両脇 常済大師 承陽大師 脇仏 脇軸 脇侍。硯　すずり 端溪硯 鴻福天齊硯 文房四寶 書道用品 端渓硯 書道具。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『氷点』模写。端溪硯 老坑 水巖 金綫 魚腦凍 蕉白 書道用品 端渓硯 書道用品。ということになります。茶掛ー本来無一物 掛軸。相田みつを作品集 I & II。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。般若心経　特大フレーム入り。⭕️赤間硯　希少　特殊　大森玉池軒　超絶技巧　若竹透かし彫り　竹型硯　玉池軒。