HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功 / 二菩薩釈迦十大弟子 優波離の柵 | 壁紙ギャラリー。銀座 永井画廊。寄書き、封筒。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。おまけ３本。掛け軸　松年作［蓮に翠鳥の図］絹本 肉筆 美品　掛軸！。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸　日本画　浮世絵　時代箱付　C　7675A。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。Web書画ミュージアム 棟方志功 大沢竹胎 焼き物画賛。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。茶道具/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆！『瀧』紙本/共箱/紙箱付。丹下　桜さん　直筆サイン　ガールフレンド（仮） ♪。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行　茶掛　B768。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。端渓硯　老坑　中国硯　すずり　良質。天地真理の直筆サイン色紙。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。一騎当千 直筆イラスト入りサイン色紙。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。（古美術永澤さまHPより引用）